末尾ルコ（アルベール） さん
最近トラックバックされた記事
●三山ひろし「四万十川」に「歌碑」は相応しいのか？あるいは、「帯屋町ブルース」に見る、一部（？）「ご当地ソング」のお粗末。 [「言葉」による革命]
●三山ひろし「四万十川」に「歌碑」は相応しいのか？あるいは、「帯屋町ブルース」に見る、一部（？）「ご当地ソング」のお粗末。
末尾ルコ「音楽の話題で、知性と感性を鍛えるレッスン」
三山ひろしは高知出身の若手演歌歌手で、今年で『紅白歌合戦』に３回目出場、「同郷」だからといって何でもかんでもよいしょする習慣はわたしにはないけれど、この歌手はいい歌い手だとは思う。
しかし、「四万十川」という歌を知っているだろうか？
わたしは今年から自覚的に演歌を聴き始めるまでは、この曲を知らなかった。
そして歌を聴き、歌詞を見てみると、「四万十川」という固有名詞を別の川の名にしても別に不自然ではないほど大雑把な「川の歌」と感じた。
ところがこの「２０１６年リリーズ」の歌の「歌碑」が、「２０１６年５月」に四万十市の高台に建立されたという報道には驚かされた。
「歌碑」だけでなく、「碑」的な存在に対しては、わたしの中で賛否両論あって、どちらかと言えば「否」の方の度合いが高いのだけれど、それはさて置き、「碑を建立」する人の気持ちとして、「半永久的な存在」と認識しているのは間違いないだろう。
そのようなものであるに関わらず、「２０１６年にリリースされた演歌の歌碑をその年のうちに」というのはあまりに軽過ぎはしないか？
わたしは別に三山ひろしや「四万十川」という歌や、まして歌碑を建立した人たちをディスりたいわけではない。
そして、「四万十川」の歌碑の問題だけを言いたいわけでもない。
「ものごとに対するメンタリティ、あるいは反応」が、もうずっと前から「日本全国同じようなもの」だと感じており、その一例として、「四万十川」歌碑の件を取り上げているのだ。
そう。敢えて品のない言葉を使えば、
「今の日本、どこを見ても目の前のニンジンにがっつき過ぎ」なのである。
つまり、「儲かりそう・得になりそう」と感じた対象には、矢も楯もたまらず、まともな考えもなしで飛びついてしまう。
とても情けない姿だと思う。
こうした状態を肌で感じている子どもたちは、当然同様の感覚で人生を送ろうとするだろう。（その中の少数派は反発するかもしれないが）
あるいは、「美」という観点から見ても、けっして美しい姿とは言えない。
繰り返すけれど、三山ひろし自体は演歌界には珍しく明るい雰囲気を持ったスター歌手だと思う。
ついでに書いておけば、最近「水雲-MIZMO- 」女性３人のヴォーカルグループが「帯屋町ブルース」という曲をリリースしているが、「帯屋町」というのは高知の中心的商業地なのだけれど、この歌の内容も、「帯屋町」を別の地名にしても一向に問題ない大雑把なものだ。
「ご当地ソング」流行りのようだけれど、もうちょっとまともな歌詞を作らねば、お話にならない、といずれなっていく。
末尾ルコ「音楽の話題で、知性と感性を鍛えるレッスン」
三山ひろしは高知出身の若手演歌歌手で、今年で『紅白歌合戦』に３回目出場、「同郷」だからといって何でもかんでもよいしょする習慣はわたしにはないけれど、この歌手はいい歌い手だとは思う。
しかし、「四万十川」という歌を知っているだろうか？
わたしは今年から自覚的に演歌を聴き始めるまでは、この曲を知らなかった。
そして歌を聴き、歌詞を見てみると、「四万十川」という固有名詞を別の川の名にしても別に不自然ではないほど大雑把な「川の歌」と感じた。
ところがこの「２０１６年リリーズ」の歌の「歌碑」が、「２０１６年５月」に四万十市の高台に建立されたという報道には驚かされた。
「歌碑」だけでなく、「碑」的な存在に対しては、わたしの中で賛否両論あって、どちらかと言えば「否」の方の度合いが高いのだけれど、それはさて置き、「碑を建立」する人の気持ちとして、「半永久的な存在」と認識しているのは間違いないだろう。
そのようなものであるに関わらず、「２０１６年にリリースされた演歌の歌碑をその年のうちに」というのはあまりに軽過ぎはしないか？
わたしは別に三山ひろしや「四万十川」という歌や、まして歌碑を建立した人たちをディスりたいわけではない。
そして、「四万十川」の歌碑の問題だけを言いたいわけでもない。
「ものごとに対するメンタリティ、あるいは反応」が、もうずっと前から「日本全国同じようなもの」だと感じており、その一例として、「四万十川」歌碑の件を取り上げているのだ。
そう。敢えて品のない言葉を使えば、
「今の日本、どこを見ても目の前のニンジンにがっつき過ぎ」なのである。
つまり、「儲かりそう・得になりそう」と感じた対象には、矢も楯もたまらず、まともな考えもなしで飛びついてしまう。
とても情けない姿だと思う。
こうした状態を肌で感じている子どもたちは、当然同様の感覚で人生を送ろうとするだろう。（その中の少数派は反発するかもしれないが）
あるいは、「美」という観点から見ても、けっして美しい姿とは言えない。
繰り返すけれど、三山ひろし自体は演歌界には珍しく明るい雰囲気を持ったスター歌手だと思う。
ついでに書いておけば、最近「水雲-MIZMO- 」女性３人のヴォーカルグループが「帯屋町ブルース」という曲をリリースしているが、「帯屋町」というのは高知の中心的商業地なのだけれど、この歌の内容も、「帯屋町」を別の地名にしても一向に問題ない大雑把なものだ。
「ご当地ソング」流行りのようだけれど、もうちょっとまともな歌詞を作らねば、お話にならない、といずれなっていく。
末尾ルコ
革命・芸術 末尾ルコ（アルベール）
![[ダイヤ]](https://blog.ss-blog.jp/_images_e/82.gif)
〈「言葉」による革命・「美」による革命〉提唱・推進
「末尾ルコ 会話芸術」創始者。
「末尾ルコ 革命広場」主宰。
〈「言葉」による革命・「美」による革命〉提唱・推進「末尾ルコ 会話芸術」創始者。「末尾ルコ 革命広場」主宰。
一歌手の持ち歌の歌碑が建つというのは、地元出身でも異例かもしれませんね。
川田芳子という、日本映画創成期に活躍した女優の生家が、小沢昭一が残した大田区蒲田のかなり確度の高い手書き地図に残っているのですが、そこは今は、朝鮮料理の店が入るビルになっています。なんか説明板ぐらいあってもいいのではないかと思っているところです。
本当は、歌が長く多くの人に親しまれてから建つものを、まず歌碑を作って「この歌をご当地の歌にしよう」という感じでしょうか。そうすれば町おこしと歌の認知の相乗効果があると。
歌碑があれば、SNSでとりあげてくれる人もいるだろうという期待があるのかもしれません。私もたまにやりますが、ブログで紹介、とくにSo-netブログのような、意見発信型ではない、散歩や旅行や飲食の画像を羅列的に公開していることが多いブログで、とりあげてくれるだろうという期待ですね。
ただ、私はそうだとしても、それだけではバズるのはむずかしいと思います。
碑の近くに人気ラーメン店があるとか、碑のある景観がものすごく印象的とか、どこかの犬か猫が、いつも碑のそばで昼寝をしていて、その動物も込みで観光客が来ているとか、三山ひろし自身がもっと有名であるとか、もうひとつ何かがないと、碑があるというだけではなかなかむずかしいですね。
まあ貴乃花については、なんでも正しいというわけではなくて、あの物分りの悪い一本気のところが、正しいとか間違いとかを超越して生き様として面白いなあと思います。
子供の頃、兄の勝は寝っ転がって鼻くそをほじくりながら先代貴乃花の取り組みを鑑賞し、光司は正座をして見たというエピソードから「面白い男だな」と思いました。
新弟子の時、国技館に行く途中で雪駄のハナオがとれると、普通はそれを直すわけですが、貴花田は「運気が落ちる」と、もうその雪駄を履くのをやめて、裸足で阿佐ヶ谷から両国の国技館まで根性で歩き、一緒にいた若花田が苦笑いしたというエピソードを見て、お、これはますますおもしろくなったなと思いました。
世間は、整体師に入れ知恵されて変わったとか言いますが、そうではなくて、もともと硬い岩のようにイビツな男なのだと思います。
要領よく世間に合わせる水のような兄よりも、生きづらそうですが、別に法律を犯しているわけでもなし、ああいう一本気男が、談合で成り立っているところに突入して波風を立てて混乱させたら、これほど痛快なことはありませんし、社会を変えるための突破口になるかもしれません。
by いっぷく (2017-12-11 09:28)